{"id":81163,"date":"2022-01-26T13:50:12","date_gmt":"2022-01-26T16:50:12","guid":{"rendered":"http:\/\/pdt-rj.org.br\/?p=81163"},"modified":"2022-01-27T09:24:36","modified_gmt":"2022-01-27T12:24:36","slug":"artigo-academico-reflete-necessidade-de-protagonismo-indigena-no-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/artigo-academico-reflete-necessidade-de-protagonismo-indigena-no-estado\/","title":{"rendered":"Artigo acad\u00eamico reflete necessidade de protagonismo ind\u00edgena no Estado"},"content":{"rendered":"

Legislatura de M\u00e1rio Juruna aparece como caso de ocupa\u00e7\u00e3o de espa\u00e7o de poder por povos tradicionais<\/em><\/h3>\n

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Em meio aos debates sobre o Marco Temporal e da necessidade secular de demarca\u00e7\u00e3o de terras ind\u00edgenas por parte do Estado brasileiro, a historiadora formada pela Universidade do Estado de Santa Catarina, Alini Farias, publicou o artigo \u201cO ind\u00edgena como protagonista de sua luta junto ao Estado: o caso Juruna e o \u2018Estatuto do N\u00e3o-\u00cdndio\u2019\u201d. O trabalho reflete sobre a imperativa autorrepresenta\u00e7\u00e3o ind\u00edgena nas decis\u00f5es nacionais acerca de sua hist\u00f3ria, cultura e territ\u00f3rio.<\/p>\n

Alini trata o Estatuto do \u00cdndio, publicado no Brasil em 1973, por \u201cEstatuto do n\u00e3o \u00edndio\u201d. A negativa atribu\u00edda pela autora ao nome do documento oficial se d\u00e1, segundo ela, por este ter sido elaborado por n\u00e3o \u00edndios (ou homens brancos) e, por isso, configurar-se ileg\u00edtimo frente \u00e0s demandas dos povos tradicionais.<\/p>\n

\u201cO presente trabalho pretende abrir reflex\u00f5es sobre a possibilidade de nega\u00e7\u00e3o desta legisla\u00e7\u00e3o [Estatuto do \u00cdndio] como de fato um \u201cdireito ind\u00edgena\u201d (em sua forma ampla), visto que n\u00e3o foi elaborado por mentes e pr\u00e1ticas ind\u00edgenas, mas sim por um grupo \u00e0 parte dessas comunidades, e com interesses distantes daqueles\u201d, escreve Alini.<\/p>\n

De acordo com a historiadora, \u00e9 crucial que ind\u00edgenas se apropriem de ferramentas brancas e ocupem espa\u00e7o de poder e \u00f3rg\u00e3os estatais, como a Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio (Funai) e o Congresso Nacional, para que suas quest\u00f5es sejam atendidas de maneira justa e efetiva. No artigo, ela faz uma breve an\u00e1lise do significado da legislatura do cacique xavante M\u00e1rio Juruna, deputado federal na d\u00e9cada de 1980 pelo PDT, para o protagonismo dos povos tradicionais do Brasil.<\/p>\n

\u201cJuruna apresentou em 19 de abril de 1983 a PL 6617, \u201cdispondo que a Funai seja administrada por um conselho diretor composto por pessoas apontadas por comunidades ind\u00edgenas e que sejam criados conselhos ind\u00edgenas para fiscaliza\u00e7\u00e3o da administra\u00e7\u00e3o\u201d. Desta forma, a partir de um projeto de lei (arquivado em 1990), M\u00e1rio Juruna expressa uma tentativa e busca por solu\u00e7\u00f5es, em rela\u00e7\u00e3o a essas fric\u00e7\u00f5es de um Estado que se sente legitimado a tutelar o ind\u00edgena como um \u2019n\u00e3o-cidad\u00e3o\u2019\u201d, exp\u00f5e o trabalho.<\/p>\n

Clique no link abaixo e confira o artigo na \u00edntegra.<\/p>\n

Protagonismo ind\u00edgena – M\u00e1rio juruna – Alini Farias<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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