Exercitar a mente com um trabalho prazeroso \u00e9 o que todos aspiram encontrar na vida, antes que, pronto, tudo acabe. Porque, o que importa a velha morte? O diabo, diria Darcy Ribeiro, \u00e9 perder a vida. Essa sim \u00e9 uma perda. Um dano \u00e0 vida.<\/p>\n
Esta \u00e9 a sensa\u00e7\u00e3o em ler, reler, pensar, admirar, comparar, refletir sobre os textos de Darcy Ribeiro e a lideran\u00e7a de Leonel Brizola. Os dois faziam a pr\u00e1xis pol\u00edtica como a soma da teoria e a pr\u00e1tica.<\/p>\n
Darcy usava uma linguagem r\u00e1pida, falava com pressa, tentando acompanhar seu pensamento e n\u00e3o perder tempo. Ele tinha pressa. Tinha fome de tempo. Sabia que o tempo \u00e9 curto para realizar tanto e muitos sonhos. Gostava de se reconhecer como um indignado. Talvez por isso costumava distinguir os intelectuais em duas categorias: os \u00e1ulicos e os iracundo. Aqueles enredados na sombra do poder para se darem bem e os outros, iracundos, irados, insatisfeitos que buscavam uma identidade pr\u00f3pria para a forma\u00e7\u00e3o e assun\u00e7\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o brasileira.<\/p>\n
Brizola falava como um artes\u00e3o, costurando cada fala para realizar seu pensamento.<\/p>\n
Darcy ao escrever em 1968 sua obra impactante que intitulou “O processo civilizat\u00f3rio”, tentou interpretar os mil\u00eanios da civiliza\u00e7\u00e3o a partir de um complexo sistema de cren\u00e7as, meios de produ\u00e7\u00e3o e tecnologia. Trip\u00e9 que utilizaria para formular as possibilidades aut\u00f3ctones de hist\u00f3ria para surgir uma civiliza\u00e7\u00e3o que deixaria o resto do mundo surpreso com a riqueza e pluralidade da cultura brasileira. At\u00e9 chegar no seu O povo brasileiro que desafiou a dicotomia de classe entre burguesia versus proletariado de Marx e propor o preconceito social de classe como categoria mais espec\u00edfica para entender a forma\u00e7\u00e3o cultural da sociedade brasileira.<\/p>\n
Vivemos tempos tristes. Desalentadores. A barb\u00e1rie com seus dentes afiados.<\/p>\n
N\u00e3o se faz mais gente como Darcy e Brizola. Esse tipo de material humano se esgotou da prateleira dos deuses. Nos resta a mitologia de suas est\u00f3rias narradas.\u00a0 Vivemos um tempo pobre de pol\u00edticos. Tempo ris\u00edvel.<\/p>\n
Darcy e Brizola falavam de educa\u00e7\u00e3o em tempo integral, crian\u00e7as na escola como um templo sagrado do futuro do pa\u00eds. Educa\u00e7\u00e3o como investimento no presente dessas crian\u00e7as para construir futuros pesquisadores, profissionais e n\u00e3o v\u00edtimas de balas \u00a0perdidas, matando a na\u00e7\u00e3o. Hoje, tudo virou p\u00f3 entre gangues de pol\u00edticos em torno de interesses e dinheiro.<\/p>\n
Pobre pa\u00eds sem Darcy. Sem Brizola.<\/p>\n
Diante do imperativo da for\u00e7a do povo, Get\u00falio ofereceu sua vida em holocausto. Darcy e Brizola ofereceram a apoteose para o desfile da sua hist\u00f3ria, feita em dire\u00e7\u00e3o ao olimpo dos tit\u00e3s, desafiando a estupidez do poder que insiste em humilhar o futuro.<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n *Carlos Michiles \u00e9 Ph.D em Ci\u00eancia Pol\u00edtica pela Universidade de Manchester, Inglaterra e fundador do PDT.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Exercitar a mente com um trabalho prazeroso \u00e9 o que todos aspiram encontrar na vida, antes que, pronto, tudo acabe. Porque, o que importa a velha morte? O diabo, diria Darcy Ribeiro, \u00e9 perder a vida. Essa sim \u00e9 uma perda. Um dano \u00e0 vida. Esta \u00e9 a sensa\u00e7\u00e3o em ler, reler, pensar, admirar, comparar,…<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":55247,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1584,1390],"tags":[2579,277,565,2580,38],"class_list":["post-55246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-editorias","tag-carlos-michiles","tag-darcy-ribeiro","tag-leonel-brizola","tag-o-processo-civilizatorio","tag-pdt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55246"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55256,"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55246\/revisions\/55256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pdt-rj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}